لغاية اليوم، ما زلنا في حاجة إلى لغة وسيطة كي نُطلّ منها على آخر تمثلات الفكر في العالم. من هنا، يبدو اسم يان باتوتشكا ("التشيكوسلوفاكي") غريبًا علينا بعض الشيء، حيث لم نقرأ له كثيرًا، إلا عبر اللغة الفرنسية.

يحتشد الكتاب الشعري الأول للشاعر اليمني، فخر العزب، المعنون بـ"فراغات الوحشة" بـ "لاءات" كثيرة ولا تنتهي في موازاة حياة بائسة تتماهى في أتونها قصائد منفعلة، تقاومها، وتسعى للانتصار على وحش غامض يكمن في مجاهيل النفس ويتغذى بانكساراتها.

تسرد "زهر القطن" لخليل النعيمي مسار إنسان فقير نبيه أرهقه المحدود، وتطلّع إلى فضاء بلا حدود. والجدير بالذكر أنّ الجرّاح السوري المقيم في باريس رحّالة من نوع فريد، أفرغ تجاربه "في أدب الرحلة"، وأنشأ خمسة كتب احتفت بـ"مخيلة الأمكنة".

في هذا الحوار، يتحدث الشاعر العراقي، عباس مزهر السلامي، المتخرج في جامعة بغداد 1982، عن هموم حياتية وشعرية متفرقة، هو الذي حطّ رحاله في أواخر سبتمبر/ أيلول 2000 في اليمن، حيث عمل لسنوات أستاذًا للغة الإنكليزية في مدارسها.

رولا أبو صالح في معرضها الأخير بغاليري جورج كامل في دمشق، والذي أقيم من 11 أيلول/ سبتمبر إلى 23 منه، وضم 16 عملًا، تحاول أن تصدمنا وهي ترسم بـ"الظلّ" الأسود العنيف، ولكن المندفع والمتوهج، مشاعر شخوصها.

يقوم التعامل مع المقدس والجمالي في الكون على أساس الإحساس بالمطلق، فحدْس المطلق مباشرة أو رؤية اللانهائي بالنهائي أو المطلق في النسبي هو أساس التجربة التي تهز كيان ووجدان الإنسان، ويتخذ هذا التواصل المباشر مع المطلق شكل تجربة دينية.

ابتداء من القرن الثامن عشر، بدأت المقاربة الطبيعية للدين بعيدًا عن التفسيرات اللاهوتية التي سادت وتمحورت حول حقَّانيَّةَ الوحي المسيحي. ومع حلول القرن التاسع عشر بدأت المقاربة السوسيولوجية للدين باعتباره فعلًا يحتمل كل خصائص الظاهرة الاجتماعية.

جسدُ الممثِّل في الدراما هُوَ جسدُنا، حين نزيل، وحين نقحطُ، وحين ننزعُ العداوة ما بينه وبين روحه/ الروح التي يمثّلها، فلا نعيش تلك المعاناة العدمية أو ندخل في الضياع الفلسفي. إنهما اغتراب وضياع تحاول المخرجة كوثر بن هنية مقاربتهما.

كتاب "حدائق موليير" من تأليف شاكر نوري يتحدث فيه ثلاثون أديبًا من أدباء الفرانكفونية يمثلون أطيافًا مغاربية وأجنبية هم خلاصة الأدب الفرانكفوني المتسيد في فرنسا.

خمسون عامًا إلا قليلًا تفصلنا عن رحيل الشاعر والمترجم والأكاديمي البارز، توفيق صايغ، وهي أعوام شهدت أحداثًا عاصفة، لكنها مع ذلك لم تكن كافية لمسح غبار الشك والريبة الذي حطّ على اسمه، ولم يزل يحجبه بصورة شبه نهائية.